قال : وأنتش النبّات ، وهو حين يخرج رؤوسه من الأرض قبل أن يعرف . وأنتش الحبّ : إذا ابتلّ ، فضرب نتشه في الأرض يعنى ما يبدو منه أولّ ما ينبت ، واسم ذلك النبات النّتش . ( رجع ) * ( نهر ) : ونهرته نهرا : زجرته . وأنهرت الجرح والشئ : وسّعته . وأنشد أبو عثمان : 2888 - شددت بها كفّى فأنهرت فتقها * يرى قائم من دونها ما وراءها « 1 » وأنهرت الدّم : أجريته . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وأنهر العرق ، إذا لم يرقأ دمه « 2 » . ( رجع ) * ( نسل ) : ونسل نسلانا : أسرع ، وقارب خطوه . وأنشد أبو عثمان : 2889 - عسلان الذّيب أمسى قاربا * برد الليل عليه فنسل « 3 » وقال اللّه عزّ وجلّ : « مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ » « 4 » ( رجع ) ونسل الوالد ولده ، وأنسل : لغة فيه ، ونسلت « 5 » النّاقة بولد كثير . ونسلت الوبر « 6 » : [ 115 - أ ] [ أسقطته ، وأنسل ] الحمار وبره : أسقطه . قال أبو عثمان : وأنسلت الإبل : إذا صارت في وقت ينتثر فيه وبرها ، وكذلك كلّ دابّة لها صوف أو شعر ، أو وبر ، وكذلك يقال أنسل الطائر [ أيضا ] « 7 » :

--> ( 1 ) أ : « ملكت » مكان : « شددت » و « من دونه » مكان : « من دونها » ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) الذي في الجمهرة 2 - 421 : « وأنهر العرق : إذا لم يرقأ دمه زعموا » . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 3 - 32 منسوبا للبيد بن ربيعة العامري ، والصواب أنه للنابغة الجعدي كما في ديوانه : 90 انظر : اللسان - نسل . ( 4 ) الآية : 51 - يس . ( 5 ) أ : « وأنسلت » تصحيف ، وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع . ( 6 ) ق : « الولد » : تصحيف . ( 7 ) « أيضا » : تكملة من ب .